얼마전 TV에 한 남자 프로레스링 선수의 취미가 십자수로 소개된 것에 무척 흥미로웠었다. 수를 놓을 때 마음은 어떤 모습일까 궁금했었다. 　 견우와 직녀의 전설은 멀리 떨어져 일년에 하루, 그 하루의 만남만을 기약하면서 자신의 별에서 견실히 수를 놓는 직녀와 열심히 소를 치는 견우의 이야기로, 이성간의 애틋한 사랑을 그린 것이기도 하지만 어찌보면 관계의 상실감과 시공간의 한계를 극복하는 한 방법으로 수를 놓고 소를 치는 것으로 제시한 것이 재미있기도 하다. 지금이야 다양한 놀이문화들이 많지만 먼 옛날 옛적의 놀이문화란 기계를 이용한 여가보다는 몸을 움직이는 여가활동이 더 많았을 터이니까. 그런데 직녀는 누구를 위해 수를 놓았을까? 　대학에 진학한 아이학교에서 신입생부모들의 수놓은 작품들을 모아 퀼트로

지난 9일자 의료파노라마에서는 새로이 건물주가 바뀌고 나서 갑작스런 임대환경의 변화로 인해 고민하는 동료들의 최근 근황을 살펴 보았다. 임대를 통해 병의원을 운영하는 대부분의 의사들에게 조금이나마 보탬이 되지 않을까 하는 마음으로 그들의 고민과 대처방식을 소개하고자 한다.수년전 해당 회원들이 속한 건물이 매물로 나온 상태에서, 건물주의 권유도 있고 하여 건물에 입주한 동료의사들끼리 공동구입에 관한 의견교환이 있었다. 당시 동료들의 친밀도는 `보고 싶어도 또 보고 싶은' 너무도 정겨운 의형제 같은 사이여서 충분히 의견을 모을만한 분위기가 형성되어 있었다. 책정된 건물가격이 만만치 않았으나 힘을 합치면 개별분양을 통한 공동구입이 가능할 수 있는 면도 있었다. 그러나 당시로서는 은행이자 등을 고려한 수익률이

그 동안 필자 말도 잘 따르고 오랫동안 병원에 다니던 혈압이나 당뇨를 앓고 있는 환자나 보호자들이 “어떤 약을 썼냐”고 적어달라고 해서 “갑자기 왜 그러시냐?”고 물어 보면 보건소에서 알아오라고 했단다. 　 그래도 어찌하겠나? 대한민국은 민주공화국이니 환자가 원하는 대로 해 주어야지. 　환자들이 좀 더 저렴하게 치료를 받겠다고 하니 아무 군말 없이 그냥 적어 준다. 보건소가 가까이 있으니 병원 경영에 타격을 받는 것이 사실이다.  독감을 비롯한 예방 접종건수가 해가 지남에 따라 뚝뚝 떨어지더니 이제는 일반 환자도 점점 줄어든다. 　진단만 필자가 내리고 그 다음부터의 약 처방과 진료는 보건소에서 하는 분도 있고, 아기 엄마가 예방 접종을 하겠다고 와서 진료를 한 다음에 주사를 맞아도 된다고 하면 보건소

동네의원에서 진료를 하다 보면 치료가 더디고 약을 써도 별 반응이 없는 경우가 간혹 있다. 대개는 좀 더 약을 쓰거나 경과관찰을 하면 좋아지지만 간혹 예측하지 못한 진단이 새로 생기거나 예측은 했지만 가능성이 적은 진단이 생겨 약을 바꾸게 되기도 한다. 때로는 원인을 잘 알지 못하여 좀 더 큰 병원으로 전원하기도 한다. 이런 경우 환자나 보호자에게 상황을 설명하면서 곤혹스웠던 경험을 해보신 분들이 계실 것이다. 몇 년 전만해도 이런 경우 환자가 의사를 이해하고 새로운 치료를 받아들이는 것이 보통이었는데 지금은 왜 그렇게 되었는지 명확히 말하지 못하면 오진(?)이라며 언쟁을 하기가 일쑤다. 　`감기라고 했는데 왜 중이염이냐. 결막염이라고 해놓고 왜 눈병이냐' 등등  의사가 생각하기는 오진이라고 생각되지 않

새로이 건물주가 바뀌고 나서, 갑자기 임대료를 100% 가까이 인상해 달라고 하여 울며겨자먹기식으로 인상안을 수용할 수밖에 없었다는 주변의 얘기를 듣다보니, 얼마전 건물주의 일방적인 통보로 졸지에 잘 운영하던 병원을 접게 된 동년배 의사의 얘기가 떠올랐다. 　자기 병의원 건물을 소유한 의사들과 달리, 그렇지 못해 임대로 병의원을 운영하는 대다수의 의사들로서는 임대기간 만료후 재계약시 건물주와의 갈등 내지는 불이익을 겪게 되어, 적지 않은 스트레스와 자괴감을 경험하게 된다. 　 본 기자 역시 소위 메디칼센터빌딩의 한 층을 임대하여 사용하고 있어서 남의 일처럼 느껴지지 않는다. 이러한 시점에서 `한국인 성공의 조건'의 저자인 한근태씨의 저서 `청춘예찬'에서 던져진 아래와 같은 질문이 유달리 가슴깊이 와 닿았

필자의 작은 형님은 약사다. 의사와 약사는 서로 간에 적이 아니요, 누가 위고 누가 아래랄 것도 없는, 서로간에 협조자의 역할을 하여야 할텐데, 요즈음은 간혹 약사들은 우리 의사들의 머리 꼭대기에 있다는 생각을 하게 되곤 한다. 　필자는 나랏님께서 하도 고가 약을 쓰지 말고 보다 저렴한 약이나 복제약들을 쓰라고 하시는 소리에 귀가 따갑고, 그 분들과 실갱이를 하는 것이 싫어 가능한 한 그리 하도록 노력하고 있는 민초다. 그런데 요즈음 일부 약사들은 너무 약에 대한 지식이 많은 것인지, 고가 약으로 국민의 건강을 지키겠다는 사명감이 너무나 투철한 것인지, 아니면 의사들을 무시하시는 것인지, 아주 바람직하지 못한 행동을 하곤 한다. 　 의사가 내린 처방에 대해서 환자들에게 비싼 오리지널 약이 더 좋은 것이니

가끔 사람들과 함께 텔레비전 드라마를 보는 경우에도 보는 사람에 따라서 혹은 각자의 입장에 따라서 천양지차의 다른 시각으로 해석하게 된다. 고부간의 갈등을 그린 드라마를 보면 극중에서 연기자들의 역할은 물론 이를 보는 시청자 역시 각자 자기가 처해있는 위치에 따라서 시어머니의 입장, 며느리의 입장, 아들의 입장에서 해석하는 방향과 내용이 각각 다른 경우도 많다. 이는 각자의 입장에서 보고 싶고 듣고 싶은 것만을 이해하려하기 때문인지도 모르겠다. 　정부가 정책을 입안하기 전에 시민 단체나 이해 당사자를 모아 놓고 토론회를 개최하는 수도 흔히 있다. 이런 절차를 거친 후에 하나의 정책을 법안으로 확정하고 시행에 들어간다고 해도 대개는 말도 많고 탈도 많은 경우가 흔하다. 다시 말해서 어느 쪽 이해 당사자가

지난 6일은 현충일로 공휴일이라 병원 문을 닫고 아내와 함께 청계산 매봉까지 오르기로 하고 길을 나섰다.  아이들은 학원이다, 친구와의 약속이 있다하여 둘이서 오붓하게 갔다 오기로 하고 출발한 것이다. 　 조그마한 배낭에 수건과, 시원한 얼음물을 넣고, 입구 근처에서 콩가루를 듬뿍 묻힌 쑥 인절미와 쑥 개떡을 사서 산에 올라갔다. 　결혼한 지 17년이나 되었지만 아이들 없이 둘이서만 산행을 하는 것은 처음 있는 일처럼 느껴졌다. 오랜만의 산행이라 그런지 아내는 조금 힘들어 했고, 나는 쉬엄쉬엄 가자고 했다.  매봉까지 가는 길에는 나무로 만든 계단들이 많이 있었고, 각각의 계단에는 공사에 기부한 사람들의 간단한 말과 이름이 적혀 있었다. 나와 아내는 그 문구들을 일일이 읽어 가며 천천히 정상을 향해 올라

얼마 전, 별 탈 없이 성실하게 일하던 직원 하나가 갑자기 일을 그만 두겠다는 통보를 해 온 일이 있었다. 　 어떤 사정얘기도 없이 일방적인 통보형식이라 그 무례함에 적잖이 당황하고 있던 차에 이웃의 어느 원장으로부터 제보 아닌 제보가 하나 날아 들었다. 　인근 의원들에 근무하는 간호조무사들끼리 어울려 얘기를 나누던 중에 누군가가 우리 직원을 부추겼으니 그를 말려 보라는 내용이었다. 한참 성장기에 있는 나이에서 자기 발전과 이익을 꾀하기 위해 동료들끼리 서로 간에 정보를 나누고 하는 행위는 있을 수 있는 일이며, 더욱이 막는다는 것은 애초에 불가능한 일이다．오히려 너무도 당연한 일이라고 인정하고 이해하는지라，그 보다는 그와 같은 상호간의 정보교환 같은 과정을 거친 후에 자기생각을 결정하고 최종적으로 구체

요즘 전자제품의 흐름을 보면 성능의 눈부신 발전과 함께 기계들은 점점 작아지고 모양과 기능은 더더욱 복잡해지는 것을 볼 수 있다. 또한 사람들의 다양한 성향에 맞추어 그 외양 역시 화려하고 기이해져 간다. 그러다가 문득 아이포드나 맥킨토시 같은 단순함의 미학이 극대화되면서도 필수적인 성능에 지극히 충실한 제품을 보면 그들이 뿜어내는 마력에 적잖이 놀라게 된다. 시장을 휩쓰는 이면에는 이러한 기본에 대한 충실함과 단순함이 담고있는 원초적인 힘이 작용했으리라 짐작된다. 이러한 점은 우리 삶에서도 적용되는 듯 하다. 수련을 마치고 수년 간 나름의 진료생활을 하다 보면 기본에 없던 화려한 테크닉과 요령이 자연스레 따라붙어서 나중에는 그런 외양이 더 당연하고 값진 것으로 생각하고 스스럼

내가 잠을 자는 방법은 완전히 전쟁과 같다. 의대를 들어간 스무 살 이후로, 나는 마음놓고 잠을 자 본 적이 없다. 계속되는 시험, 공부, 연구, 세미나 참가와 리포트 작성, 지금은 야간 진료와 엄마 노릇, 거기에 가끔씩 얼굴을 내밀어야 하는 인터뷰와 방송 일까지 첩첩이 쌓여있으니, 충분한 잠은 엄두도 내지 못한다. 잠옷 입고 침대에 들어가서 정식으로 자는 잠은 하루 네 시간을 넘지 못한다. 나머지는 차 이동 중에 5분, 10분씩 깜빡 조는 것, 진료 시간 중간 중간에 도둑잠을 청하는 것이 전부다. 하지만 억울한 것은 수면 부족 때문에 영향을 받는 나의 피부다. 잠을 좀 충분히 잘 수만 있다면 지금보다 훨씬 좋은 피부일텐데…. 심지어 피부가 좋다는 칭찬을 받을 때에도 사실 더 좋아질 수

아무리 생각해도 이해가 안 되는 일이다. 이 땅의 대통령도 처음부터 그러려고 했던 것은 아니었을 것이다. 전임 회장님인들 본인의 뜻이 그러했겠는가? 허나 현실은 자신의 의지와는 상관없이, 최단 시일에 의사들의 위상을 땅에 떨어뜨리다 못해 땅속에 파묻고 말았다. 청와대의 터가 세다더니 이촌동의 지세도 만만치 않은 모양이다. 그래도 부러지고 더럽혀진 회장 자리를 맡아 주시겠다고 나서는 분이 있다는 게 고마울 따름이다. 짊어지고 가야할 일이 한 두가지가 아니고, 사기가 바닥으로 떨어진 민초의사들을 독려하고 일으켜 세우는 일이 만만치 않은 시점에 짐을 지어주실 분은 바로 나와 다름없는 옆의 동료라는 사실을 잊으면 안 될 것 같다. 그러기에 큰 걸 바라지 말자. 세상을 뒤집

동문회에 참석하였다가 어느 선배님에게 들은 이야기를 정리해 본다. 임진왜란이 터지고 적이 물밀듯이 한양을 향해 밀려 갈 즈음… `農者 天下之大本'이라는 근본 철학으로 살던 조선 민초들. 왜군 병력이 한양을 향해 진격할 때 그들도 편한 길을 선택할 것은 자명한 일. 여기서 조선 민초들의 대처 방향은 이랬다고 한다. 사전에 자기 밭으로 지나갈 것 같으면, 자기 마을로 지나갈 것 같으면 서로 협심하여 어떻게든 사전에 막아야 하는데 대부분 적 병력이 마을 어귀까지 밀고와도 그냥 보고만 있었단다. 우리 마을로 지나 갈 것이라 예상되어도 당장은 나에게 문제가 없으니 그냥 두고 본단다. 혹여 내 밭만 안 지나가면 된다는 심정으로 전혀 관심을 두지 않는 단다. 그러다가 자기 밭으

최근 경영학의 고전이라는 `The Goal'을 읽었다. 무엇보다 물리학자가 경영컨설팅가로 변신한 과정이 필자의 흥미를 유발했다. 물리학의 원칙을 생산라인 적체에 적용해 재고관리와 생산성 향상을 도모하는 과정을 보면 상식과 지혜가 모든 문제해결의 요체라는 진리를 다시 한번 느끼게 했다. 그렇다면, 시장의 원리는 자연의 법칙과 일치할까? 경영의 법칙에 과학과 의학의 원리를 적용할 수 있을까? 하는 의문이 든다. 세상과 우주가 스스로를 복제하는 홀로그램이라면, 거대한 현실적 문제도 작은 사회의 모습의 확대판이라는 전제조건을 달아서 생각을 확대해 보자면, 인간의 사랑과 인자함이란 어디에 속하는 법칙일까? 도덕경에 `자연은 인자하지 않다'는 구절을 읽던 순간에 느꼈던 두려움과 놀라움처럼 세상이나 현실은

소득이 늘어가면서 삶의 변화는 순수하고 깨끗한 것을 추구하는 쪽으로 바뀌어가고 있다. 우리가 항상 처방하는 약의 경우도 부작용을 일으킬 수 있는 필요 없는 부분들을 자꾸 제거하면서 알짜 약의 효과만 나타내는 순수한 성분의 약을 만들어내기 위해 고군분투하고 있다. 먹는 약이기에, 사람에게 쓰이는 약이기에 그런 방향의 발전을 추구하는 것이 당연하지만 약이라는 형태로 몸에 쓰이면서도 전혀 다른 방향으로 사람들을 끌어 들이는 부분이 있다. 생약이라 불리는 우리주변의 무수한 약제들. 한마디로 여러 가지 약 성분이 섞여있는 잡탕인데도 대체적으로 우호적인 대접을 받고 있다. 왜 그럴까? 우리나라 사람들 뇌리에 박혀 있는 생각 유전 인자 중 “약 한 첩 못써보고 죽다니” 아마도 이것이 유전되어

라디오에서 흘러간 유행가가 나오거나 올드 팝이 나올 때 가끔은 지나간 그 시절이 아련히 떠오르기도 한다. 노래 그 자체 보다는 노래가 한창 유행했을 때 있었던 지난 일이나 노래와 관련된 기억들이 세월을 뛰어 넘어 다시금 머릿속에 머무르면서 가슴을 적시는 경우도 있다. 잊고 있던 생각이나 일들이 시간과 공간을 건너 뛰어 여전히 가슴을 두근거리게 하기도 하고 어린 시절의 치기가 다시 한 번 창피해지기도 한다. 그래서 나이가 들면 추억을 먹고 산다고 하는가 보다. 올 들어 이미 몇 차례 열린 과천에서의 의료법 개악 반대 시위에 참가하면서 각지에서 모인 동료의사들을 보게 될 때면 2000년의 여의도 광장과 비오는 보라매공원이 떠오르는 것은 나만이 아니리라 생각한다. 의사들이 진료를 못하

윌리암 윌버포스는 영국의 헐에서 1759년 부유한 상인의 아들로 태어나 1780년부터 45년간 영국의 국회의원을 지내며 노예해방운동을 비롯한 많은 악법과 악습을 고쳐나가는데 앞장섰던 사람이다. 1784년에 기독교인이 된 이후에 그는 의롭지 않다고 생각하는 모든 습관들을 버리기로 결심했다. 1787년 10월 28일자 일기에서 “전능하신 하나님께서는 내 앞에 두 가지 중요한 목표를 두셨다. 하나는 노예제도를 폐지하는 것이요, 다른 하나는 영국 사회의 도덕성을 회복하는 것이다”라고 기록했다. 당시 노예무역의 수입은 영국 국가 수입의 3분의 1을 차지할 정도였다. 그가 선택한 길은 개인적인 명예와 부 그리고 성공을 포기하는 일이었던 것은 물론 수많은 모욕과 반대에 접하게 되는 험난한 길이었다. 하지만

갑자기 유리창을 뚫고 날아온 총알 하나에 관광버스를 타고 가던 여자가 다치고 어깨와 목 사이에서 출혈이 시작되자 모로코인 가이드가 소리치며 의사를 찾는다. 긴급히 마을로 행선지를 바꾸고 이윽고 도착한 수의사는 동물에게도 쓰기 쉽지 않을 굵은 대바늘에 실을 꿰어 출혈을 멈추기 위해 봉합술을 시행하고 떠난다. 모로코 정부와 미국 대사관 사이에서는 총격의 원인이 테러냐 아니냐는 쓸모 없는 논쟁을 벌여 애타게 기다리는 앰브런스는 오지 않고 그사이에 당사자 부부만을 남겨 놓고 관광버스는 떠나 버린다. 영화는 계속해서 꼬리에 꼬리를 무는 인연의 굴레를 비집고 들어가 총격이 가해진 총기의 출처를 밝히고 서로 얽혀진 매듭을 풀고 설명하기 위해서 풀 한포기 없는 모로코 사막 지대의 산에서 보여 지는 무채색의 풍경에서

옛날부터 나는 산에 가는 것을 많이 싫어했다. 키도 작고 몸도 약해 정말 나는 등산이 힘들었었다. 특히 산에 대해 결정적으로 안 좋은 기억이 생기게 된 것은 1986년도였다. 그때 나는 교육대학원을 졸업하고, 백수로서 철 좀 들고 세상을 배우러 다니라는 모친님 엄명을 받고 어쩔 수 없이 사촌형 회사에 다니고 있었는데, 일요일 날 회사 등산에 강제적으로 나오라고 몇 번 시켰었다. 회사 다니면서 힘도 들고 재미도 없어, 일요일 쉬고 자는 것이 유일한 낙인 나에게 등산은 악몽 그 자체였다. 그런데 한 3년 전쯤 두 동서들이 수락산에 가자고 해서 따라 나섰었다. 땀이 비 오듯 하고 자꾸 뒤쳐지는 나를 잘 기다려 주었다. 깔딱 고개 앞에서 저는 여기 기다리고 있을 테니, 정상까지 두 분 잘 다녀오시라는 내 말

남에게 전화하는 것도 싫어하는 성격인데다가, 하물며 부탁까지 해야 하는 것은 애초부터 나에게는 무리한 일 이었다. 그것도 그 똑똑하다는 요새 아이들조차 제일 어려워하는 게 바로 논술이 아니었던가. 글 부탁을 할 때부터 금방 보내주겠다던 글이 한주 두주가 지나고 한 달이 지나도록, 단 한편도 들어오지 않을 때에는 절망감에 차라리 소식지 처음부터 끝까지 내 글로 도배를 해버릴까 하는 객기를 부려 보기도 했었다. 남에게 부탁하느니 차라리 내 몸이 부서져도 내가 해내고 만다하는 신조로 살아왔던 나로서는 정말 어쩔 수 없는 무력감에 사로잡힌 시간이기도 했다. 하지만, 이런 것도 이력이 붙나보다. 무엇이던지 나 혼자 고민하고 나 혼자 해결하고 살아온 내가 무언가 부족하다고 느끼신 분